والقائل : « لا صلاة لمن لا يتخشّع في صلاته » [ 1 ] . . والقائل : « إذا صلَّيت فصلّ صلاة مودّع » [ 2 ] [ 3 ] . . وهو القائل : « إيّاكم وأن يتلعّب بكم الشيطان » [ 4 ] لمّا قال له رجل : يا رسول اللَّه ! إنّي صلَّيت فلم أدر أشفعت أم أوترت ؟ . . . . إلى نحو ذلك ممّا روي عنه صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم . فكيف والحال هذه أن يصلَّي جماعة ساهيا حتّى ينقص من أربع ركعات ركعتين ؟ ! ، الثالث : إنّه استفاض أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم تنام عيناه ولا ينام قلبه ، حتّى عقد له البخاري بابا في كتاب « بدء الخلق » وروى فيه ثلاثة أحاديث ، وفي أحدها : « وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم » [ 5 ] . فكيف من لا ينام قلبه حال النوم ينام قلبه حال اليقظة عن عبادة ربّه التي روحها الإقبال على اللَّه تعالى ؟ !

--> [ 1 ] كنز العمّال 7 / 526 ح 20088 عن الديلمي . [ 2 ] سنن ابن ماجة 2 / 1396 ح 4171 ، مسند أحمد 5 / 412 ، المعجم الكبير 4 / 155 ح 3987 ، حلية الأولياء 1 / 362 ، إحياء علوم الدين 1 / 200 ، كنز العمّال 7 / 528 ح 20095 . [ 3 ] راجع عن هذه الأحاديث : كنز العمّال 4 / 230 و 112 وما بعدها . منه قدّس سرّه . [ 4 ] مسند أحمد 1 / 63 . منه قدّس سرّه . وانظر : مجمع الزوائد 2 / 150 ، كنز العمّال 8 / 134 ح 22259 ، وفي المصادر الثلاثة هذه : « إيّاي » بدل « إيّاكم » ! ! [ 5 ] صحيح البخاري 5 / 33 - 34 ح 77 كتاب المناقب / باب كان النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلَّم تنام عينه ولا ينام قلبه ، وانظر : سنن أبي داود 1 / 51 ح 202 ، مسند أحمد 1 / 274 ، المعجم الكبير 12 / 36 ح 12429 ، المصنّف - لعبد الرزّاق - 2 / 405 ح 3863 و 3864 ، صحيح ابن خزيمة 1 / 29 - 30 ح 48 و 49 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 8 / 101 ح 6351 و 6352 ، حلية الأولياء 4 / 305 .